除去焦虑，带着信心和盼望，去爱和牧养孩子是不是很难？耐心很快被耗尽？恩典再也给不出去？……
原因是，你过的是“杯子”人生，而不是“管道”人生。
人生有两种。一种是像“杯子”一样的人生。杯子可以代表人的心，里面装着“爱”，于是矛盾出现了：
- 你的杯子里，到底有多少爱可以给出去？
- 你给出去一些，你就减少一些，你还愿意给吗？
- 如果出于责任不得不给，那最后有一天杯子空了，你会怎么办？
杯子的人生，会遇到各种各样难以解决的问题。无论你怎样精于呵护，要么你会变成一个很自私的人，“我的爱谁也不给！”这样虽然杯子里面不会空，但里面的水会逐渐变质，直到腐坏。
要么你不断给予，你的杯子早晚会空掉，空了的杯子使人变成另一个消极的角色，叫做“受害者”。受害者觉得这个世界上自己最可怜，最倒霉，给出去很多爱，却没有得到回报和滋润。
杯子的人生在“自私”和“受害者”之间苦苦挣扎。为了避免变成受害者，不得不非常细心地呵护自己杯子里的水，每次给出去一点，都小心翼翼，而且如果有机会，就会从别人那里要一点点，免得自己的杯子空掉。如果付出很多，但没有得到回报，就会失掉平安的心。
第二种人生，是把“杯子”的人生变成“管道”的人生。杯子的底部被打通，有活水和爱的源泉不断流进来，这样杯子里的水，就可以不断和别人分享。
这样的人生也有几个特点：
- 活水源头不断供应，自己会不断地被滋润，心常常在爱里；
- 流水不腐，户枢不蠹。这样的活水可以保持新鲜清澈，不会腐坏；
- 活水永远不会干涸，所以杯子里的水永远用不完，可以慷慨地分享。
你要选择哪类人生？如何才能活出“管道人生”的境界？“管道人生”不是我们的天性，但却可以学习和操练。
管道人生的第一个必要条件就是，你必须找到一个爱的源头。孩童时期，我们从父母那里得到一些爱；成人后，我们也会从挚友那里得到一些爱；更有古今中外的伟大先贤，从信仰中寻得伟大的爱。
最早来到中国的一位宣教士戴德生曾说：“假使我有千磅英金，中国可以全数支取；假使我有千条性命，绝不留下一条不给中国。”是什么力量促使他能够为了别人，宁愿舍弃自己的财富和生命？
特蕾莎修女终其一生在印度帮助那些穷苦的人，于1979年获得诺贝尔和平奖，又是什么力量支持她能够不求任何回报，舍己地去爱那些穷苦的人？让我们停下脚步，认真想一想。我们是愿意继续去过一个不断索取，不断去要的人生，还是愿意去过学习给予，心里充满爱的人生？请来寻找那一个爱的源头吧，因为我们相信，“寻找的必寻见”。
管道人生的第二个条件就是，要肯付出。虽然有源头的活水不断流进来，但如果你不肯给出去，那就会成为一个死结，仍然无法变成祝福的管道。
在巴勒斯坦地区有两片海域：一片叫加利利海，另一片叫死海。这两片海域来自同一个源头：约旦河。但是，这两片海域的景象却截然不同。加利利海是一片活水，水面波光粼粼，沿岸绿意盎然，鱼儿在清澈的水中嬉戏，鸟儿在枝头呢喃。人们在靠海边的岸上建起住宅和别墅，过着快乐的日子。
而死海，却是一片死水，由于水中的盐分浓度大，没有鱼儿和其他生物能生存，死海两岸荒芜，寸草不生，加之周围几乎没有居民，看不到生命的迹象……
同一个源头的两片海域，为什么有如此天壤之别呢？原来，加利利海在接受了约旦河的水之后，从不留下河水，而是让流进的每滴水又流了出去。而死海在接受了约旦河的水之后，却为自己保留了河水，永不让一滴水外流。结果就变成了名副其实的“死海”。